🏙️ ③ 高度経済成長と「空虚」の文学（1960年代）

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🏙️ はじめに

本章では、1960年代を中心とする高度経済成長期の文学を扱う。戦争は終わり、民主主義は制度として定着し、社会は目に見えて豊かになった。しかし文学が捉えたのは、充足ではなく、むしろ拡大する違和感と空虚であった。

この時代の文学は、 「もう戦後ではない」と言われ始めた社会に、なお残り続ける戦後性を可視化する。

高度経済成長は、生活水準を大きく引き上げた。

食糧難の解消都市インフラの整備大衆消費社会の成立

だが、文学は一貫して問い続ける。 「では、人は何のために生きているのか」 と。

戦争という極限的な意味付けが消えたあと、経済成長は「目的」ではなく「手段」のまま肥大化していく。

この時代の不安は、欠乏ではなく過剰の中で生じる。

1960年代文学に共通するのは、 社会システムと個人感覚のズレである。

会社員としての役割家族制度としての安定都市生活の合理性

それらは「正しい生き方」として提示されるが、登場人物たちはしばしば、そこに自分の実感を見いだせない。

戦後民主主義が掲げた主体は、高度経済成長の中で、 組織や役割に回収されていく存在として描かれる。

ここでの疎外は、抑圧ではなく順応の結果として生じる。

この時代の文学は、日常的な空間そのものを不穏なものとして描く。

家族は安定装置であると同時に、逃げ場のなさを生む会社は生活を支えるが、人格を希薄化させる都市は便利だが、匿名性と孤独を拡大する

戦争の瓦礫は消えたが、 精神的な廃墟は形を変えて存続している。

戦後の「復興」は、必ずしも内面の再建を伴わなかった。

信仰の沈黙と神の不在苦しみの意味が与えられない世界成功や合理性とは無縁の倫理的試練

『沈黙』は、高度経済成長という現世的価値観の外側から、 「意味が回復しない世界」を極限まで突き詰めた作品である。

宗教小説でありながら、これは戦後日本社会全体への問いでもある。

障害を持つ子の誕生という極私的事件逃避と責任の間で揺れる主体社会の成功モデルから逸脱する生

大江文学は、高度経済成長が想定しない生を描くことで、 「正常」「幸福」という基準の脆さを暴き出す。

ここでの主体は、社会的成功から意図的に外される。

美の持続と虚無戦前的文体の存続成長や進歩とは無関係な時間感覚

『雪国』は戦前作品だが、戦後に読み継がれる中で、 進歩史観に回収されない文学の可能性を示した。

川端は、高度経済成長の外部に静かな抵抗線を引いた。

1960年代文学は、 戦後文学が「社会の成功」と距離を取り始めた局面である。

戦争の傷は癒えたかに見えながら、それは空虚・疎外・意味の欠如として再出現する。

👉 次章では、この空虚が大衆化・多様化の中でどのように拡散し、文学そのものが一つの中心を失っていく過程を扱う。